昔之得一者:
天得一以清;地得一以宁;
神得一以灵;谷得一以盈;
万物得一以生,侯王得一以为天下正。
其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁将恐废;
神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;
侯王无以正而贵高将恐蹶。
故贵以贱为本,高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?
非乎?故至誉无誉。不欲珞珞如玉,落落如石。
昔之得一者: 天得一以清;地得一以宁; 神得一以灵;谷得一以盈; 万物得一以生,侯王得一以为天下正。 其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁将恐废; 神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭; 侯王无以正而贵高将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。 是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪? 非…
昔之得一者:
天得一以清;地得一以宁;
神得一以灵;谷得一以盈;
万物得一以生,侯王得一以为天下正。
其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁将恐废;
神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;
侯王无以正而贵高将恐蹶。
故贵以贱为本,高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?
非乎?故至誉无誉。不欲珞珞如玉,落落如石。